帽客事務所

從台灣家庭模式的變革來看台灣主體性與民主性的現實

台灣在尚未了解民主的時候，是否有民主先不提，卻一定有主體性！
主體性來自哪裡？來自長輩的口中，每一天的促膝長談，說書等等！
孩子親眼看著長者的付出，在農地耕種、親手織衣服、聊天溝通！
例如:原住民、五代同堂的家庭、四合院

這個模式直到台灣走上九年一貫教育、基本薪資凍長、資本家壓榨！
台灣不再是大宅門，都走上小家庭，連三代都很難湊齊！
剛開始還沒關係，錢多時間多交通便利！仍然可以有連結！
可是惡意關廠、金融海嘯、無薪假，等壓迫人民資本、時間後～
連結少了！更不用提門戶間遷徙造成的疏離感！連鄰居都未必熟了！
孩子的成長充滿物質、予取予求，少了看見那份勞累的痕跡！
少了那份與台灣社會共鳴的能力！

真的不是這一代的孩子愛看電視！而是太少時間聽父母說故事！
這次太陽花社運，中開始了長輩的道歉，進一步的連結！
知道"土生土長"意義的孩子成為一個團體，認同團體的主體性與獨立需要！
更開始重新接觸那段動盪，被執政者洗白的血淚歷史！
充滿理想性的青年，各樣會被嘲笑的夢想，像是種子突破重重的石磊！
院他們的努力，都能有成果！